紫砂壶鼻祖是谁？揭秘明代供春故事

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你有没有想过，今天我们泡茶用的紫砂壶，竟然有500多年的历史？而它的创始人，是一位在古代不被重视的书童——供春。

从书童到壶艺鼻祖

供春，明代正德年间人，原是宜兴名士吴颐山家的书童。吴颐山是位进士，正德年间带着供春在金沙寺读书。金沙寺是座古寺，寺内有一棵百年银杏树，树皮上长满树瘤，也就是"树瘿"。

供春每天在寺里侍候主人读书，闲暇时看到寺里一位老僧用泥做陶器，就偷偷跟着学。老僧用的是做缸瓮的陶土，供春则淘取更细的"细土"，用茶匙挖空壶身，手指压平壶胎，壶烧成后还留有"指螺纹隐起可按"的痕迹。

最神奇的是，供春看到寺旁百年银杏树上的树瘤，便以树瘿为造型，做了一把壶。这把壶"栗色暗暗，如古今铁，敦庞周正"，表面凹凸不平，质朴古雅，符合当时文人的审美。吴颐山看到后大为赞赏，从此供春专攻紫砂壶制作。

供春壶的传奇

供春壶最著名的是"树瘿壶"，壶身如树皮般粗糙，却带着天然的美感。明代学者吴梅鼎在《阳羡茗壶赋》中赞叹："余从祖拳石公读书南山，携一童子名供春，见土人以泥为缸，即澄其泥以为壶，极古秀可爱，所谓供春壶也。"

供春不仅创造了树瘿壶，还制作了"龙蛋"、"龙带"、"印方"、"六角宫灯"等新颖式样。他的技艺让紫砂壶从普通的日用陶器，一跃成为有艺术价值的工艺美术品。

真正的紫砂鼻祖？

有趣的是，供春并非紫砂壶的唯一创始人。根据史料，金沙寺的老僧才是用细土做壶的第一人，但因身份普通，未留下姓名。供春是第一位被记载名字的制壶大师，因此被尊为"紫砂鼻祖"。

明代周高起在《阳羡茗壶系》中说："金沙寺僧，久而逸其名矣。闻之陶家云：僧闲静有致，习与陶缸瓮者处，其细土，加以澄炼，捏筑为胎，规而圆之，列使中空，踵傅口柄盖的，附陶穴烧成，人遂传用。"

有学者甚至提出，真正让紫砂壶从日用品走进艺术殿堂的，可能是供春的主人吴颐山。吴颐山是位"茶痴"，他父亲吴纶也是爱茶之人，与当时许多文人交往甚密。吴家对茶文化的热爱，推动了紫砂壶的发展。

供春壶的今昔

可惜的是，供春的真品早已失传。现在流传的"供春壶"多是后世仿品。当代宜兴紫砂大师顾景舟先生的一件仿品，价格也在20万港币左右。

顾景舟曾说："那些所谓家传的'供春老壶'，都是黄玉麟的高仿。"黄玉麟是晚清民初的制壶高手，他的仿品非常逼真，所以才让后人误以为那些是真品。

供春的传承

供春的技艺传给了时大彬、李仲芬等人。时大彬的紫砂壶风格高雅脱俗，造型流畅灵活；徐友泉则擅长将古代青铜器形制做成紫砂壶，古拙庄重。

明代紫砂壶"四大名家"包括董翰、赵梁、时鹏、元畅，而供春则是明代最早、最有名的制壶大师。

紫砂壶的今天

从供春开始，紫砂壶逐渐发展成为一门艺术。如今，紫砂壶早已不仅是一种茶具，更是一种文化符号。当你拿起一把紫砂壶泡茶，你手中的不只是一个茶器，而是一段500多年的文化传承。

供春的故事告诉我们，真正的艺术往往诞生于最平凡的生活中。一个书童，因为对美的追求，改变了中国茶文化的面貌。

现在，每当我们在茶席上品茗，不妨想一想那位在金沙寺读书的书童供春。正是他那"以丑为美"的审美眼光，开创了中国紫砂壶艺术的先河，让一把普通的壶，承载了千年的文化与智慧。

供春虽是书童，却成为紫砂鼻祖；壶虽简单，却承载了深厚的文化。这就是紫砂壶的魅力，也是供春留给我们的宝贵遗产。